嘉祥县麒麟的由来

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admin2019.07.21

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  推荐于2017-11-25展开全部中国的麒麟崇拜比龙、凤崇拜要晚,肇始于春秋时代。作为传说中的罕见神兽,麒麟形状象麇鹿,但比鹿大,马蹄牛尾,头上有独角。雄者为麟,雌者为麒,统称麒麟。麒麟虽外表狰狞,但内在仁厚,由于它性情温和、不伤害人畜、且蹄不踏青草和昆虫,所以《宋书符瑞志》里称:“麒麟者,仁兽也。”。《瑞应图》也说:“麟者仁兽也,牡曰麒,牝曰麟,羊头鹿身。”由于麒麟的身体比鹿大,近似于马,民间有歇后语“瞪着麒麟说是马”。

  我们听过“孔子泣麟”的故事,那是鲁哀公十四年,叔孙氏打猎时捕获一只怪兽,大家不知道它是麒麟,误以为不祥之物,麒麟竟招遗弃而死。孔子的弟子冉求把这件事告诉了孔子,称它“像獐子有角”。孔子便要亲自前往观看,他对车夫说:如果按冉求所说,那不就是麒麟吗?到了一看,果然如此。孔子说:“天下太平,麟凤龟龙出现是祥瑞的预兆。现在周室将灭,它为什么出现呢?”于是想到自己,流着泪说:“我之于人,就像麟之于兽,麟出而死,我的道也到了尽头。”实际上,孔子的道虽多遭劫难,直到今天也没有走到尽头。

  孔子与麒麟有什么关系呢?《拾遗记》说:“孔子未生时,有麟吐玉书于阙里人家。”就是说在孔子快诞生的时候,麒麟出现,嘴里吐出一块方帛,上面写着“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明。”第二天圣人孔子便诞生了。

  如果说龙凤是帝王的象征,那么麒麟则多与将相联系在一起,如汉武帝曾建麒麟阁,表彰功臣;宋有“千夫奉儒将,百兽伏麒麟。”的诗句;清代武官的麒麟徽饰仅次于龙纹的皇族;在民间还有“麒麟送子”的流传,使家族兴旺,据说它也是从吐书生孔子演变过来的。

  古代的吉祥图案里,除了龙凤呈祥以外,还有麟凤呈祥。《吴越春秋》里说:“禹养万民,凤凰栖于树,麒麟步于庭。”可见当时的太平。有成语叫威凤祥麟,指的就是凤的威仪和麒麟的吉祥。古人认为,凤凰和麒麟都是瑞兽,麟凤同出也象征天下太平。凤毛麟角则是指非常罕见。

  麒麟在海外的对应祥兽是什么?我检索了《不列颠百科全书》,里面竟直接用拼音代替,也许没有找到对应的动物。但是在网上《神话百科全书》里,则直接说Unicorn在中国叫麒麟。Unicorn在西方也是一种神话中的吉祥动物,但是翻一翻英汉词典,有的把它翻为“独角兽”,又有的则把它译为“龙马”,都没有直接使用麒麟二字。实际上,独角兽和龙马都是古代中国传说中的两种动物,前者是按字面上的翻译;后者取其吉祥之意:“帝尧及政,龙马衔甲。”龙马也指带来社会太平。但是在英语里又有一个词叫Monocerotis(麒麟星座),旁边的注解正是Unicorn,因此我们就拿Unicorn与麒麟做比,虽称它为龙马,但实为西方的麒麟,其文化功能与中国的麒麟类似可比。

  根据古希腊的预言传说,龙马是一种凶猛的动物。只有当一个处女在它出没的地方出现,龙马看到这个处女,就会失去它的野性,静伏在处女的脚前。因此,它又被称为“纯洁的祥兽”。这个故事成为早期教会的预言故事,有人把耶稣比喻为龙马,他的母亲比喻为那个处女。龙马在西伯来语里叫Reem,在《旧约》里写为Monoderos,意思是“独角”,因为龙马额头正中有一个螺旋状的角,是一种体态象马,有山羊胡子和狮子尾巴的神兽。龙马的身体是白色的、头是红色的、眼睛则是蓝色的。

  龙马首先被详细描述是公元前398年的希腊历史学家Ctesias。根据旅游者在印度的见闻,他把龙马记录为“野驴”。根据这个记载,有人推测,龙马的原形可能是印度犀牛、喜马拉雅山羚羊和驴子的混杂物。

  中世纪的欧洲人,普遍相信龙马的角可以防范任何液体里的毒药和治疗疾病,因此有龙马标记的器皿为吉祥物。有一个传说:因为池塘有毒,一大群动物没法饮水。龙马在打败了与它争斗的大象以后赶来,把它的角浸泡在水里,很快水就洁净了。群兽欢呼跳跃。因其传奇的神力与高贵不凡的气质,龙马不仅在欧洲和阿拉伯的艺术里大量保存,它还被英国皇室和苏格兰皇室选定为守护神。

  中外龙凤麟的传说虽然起源不同,内容也不完全一样,它们都打上了自己的文化印记,中国的龙凤麟文化可以说更加浓郁,是神话和历史的编织。东西方的凤凰和麒麟可以说是世界认同的祥兽,但是龙文化却为我中华独尊,并深深地影响了东方其他国家。

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